|
Сцена 1-я (перед входом в храм)
3-й голос: Пусть дарует вам этот вечер спокойствие и гостеприимство - вам, достигшим Верхнего Египта.
1-й голос: Вы не пойдете дальше, ибо дальше идти некуда: вы стоите у истоков времени.
2-й голос: Здесь была задумана и воплощена в сущее великая неделя сотворения мира. Здесь был обозначен раздел между твердью и морем. Вы открываете дверь в дом Творца.
1-й голос: В этом доме Творца каждый фараон почитал себя его сыном и хотел оставить по себе память.
3-й голос: На протяжении двадцати веков что-то добавлялось, надстраивалось, переделывалось и уничтожалось созданием еще более грандиозного.
1-й голос: Так возникло это поразительное хитросплетение фасадов и переходов, площадок и коридоров, перспектив и изгибов. И только фараоны и жрецы могли входить сюда.
3-й голос: И вот остается позади священный порог. За ним лежит мир, бывший недоступным простым смертным.
1-й голос: Город божества представлял собой крепость. За ее стенами целый гарнизон священнослужителей осуществлял таинственные наблюдения за развитием великой божественной схемы мироздания - восходами солнца и затмениями луны, сменой династий и уходом в вечность, в царство бессмертия.
2-й голос: Создатель являет собой образ пожилого пастуха. В правой руке он держит хлыст и сгоняет им звезды в созвездия. Другой рукой гладит идущего рядом дикого барана. Да, это он, Бог первого дня. Это он - тот, кого величают Амон.
При одном упоминании Его имени жрецы склоняли головы, а остальные смертные падали ниц. Порой баран и бог сливались в единое целое - и тогда миру являлся круторогий сфинкс, ведущий за собой все стадо. Как этот, что был изваян и размножен скульптором, чтобы охранять двор Карнака.
Сцена 2-я
Землемер: Слушайте, что я расскажу. Я, являющийся простым измерителем этих руин. Я мерил во всех направлениях разрушающиеся линии улиц. Я знаю размеры заваленных камнями площадей, обвалившихся террас, рухнувших святынь. Я нашел древние отметки разливов Нила, и эти знаки на шкале можно назвать только одним словом - Ниломер.
Эти многочисленные и расположенные в строгой симметрии сооружения, обрамляющие ступени и скрывающие внутренние храмы, первые путешественники назвали пилонами. Под этим словом имеются в виду гигантские врата, стоящие на огромном постаменте.
Большинство пилонов внутри пусты. Их разделяют внутренние лестничные переходы, уходящие вверх, к небу. Снаружи у пилонов есть ниши, куда устанавливались праздничные знамена с бронзовыми наконечниками на древках. Не пытайтесь считать колонны, статуи, сфинксов, обелиски или капители. Лучше постарайтесь в каждом шаге своем по этому сооружению, создававшемуся двадцать веков, уловить таинственное дуновение всегда парящего здесь Божественного Духа.
Сцена 3-я
2-й голос: В эпоху своего наивысшего расцвета эта крепость-храм была связана с миром только царским каналом и Священной дорогой. Лодка величия фараона бросала у ее стен якорь, а на пристани, скрываясь в тени сикамор, его приветствовали верховный жрец и бесчисленное множество священнослужителей с опахалами из птичьих перьев.
1-й голос: Не удивляйтесь масштабам этих руин. Ибо крепость, построенная здесь, предназначалась не для человека, а для Бога - того, кто посылает засуху или наводнение, мечтания и власть, жизнь и смерть.
3-й голос: Великий французский египтолог Шампольон, разбудивший кудахчущий и щебечущий мир иероглифов, вдохнувший новую жизнь в померкшую было красоту древнего языка, был поражен, когда пришел сюда. Вслушайтесь в его слова.
Шампольон: "Все величие и красота эпохи фараонов раскрываются в Карнаке. Здесь - самые выдающиеся и самые прекрасные творения рук человеческих. Ни один другой народ древности не может сравниться с египтянами в искусстве архитектуры, достигшей их стараниями высшего совершенства и грандиозности. Их мир - это царство могучих великанов..."
1-й голос: И если кто-нибудь из вас в этот вечер задаст вслух вопрос, что у каждого из вас мечется в душе: "Кто ты, Амон?", то услышит в ответ многоголосое эхо, скатывающееся со стен, проходящее сквозь проемы окон, взбирающееся на пьедесталы, проникающее в потайные закоулки, - ибо ответ на этот вопрос здесь всюду, в тысячах неповторяющихся иероглифов.
Ответы Амона (голос близкий и голос далекий): Я - Отец Отцов, Мать Матерей и Бык семи Небесных коров.
Я позволяю своим устам произносить речи в царстве молчания.
Я повелел людям ступить на тот путь, по которому они идут.
Я открыл глаза всем, чтобы они могли видеть.
Мое правое око - это день.
Мое левое око - это ночь.
И воды Нила отступают от моих сандалий.
2-й голос: У Амона, отца всего сущего, была жена, богиня Мут. Она сидела чуть ниже него в своем царском головном уборе с перьями грифа. Возле отца с матерью располагался их сын, Хонсу. Он сидел смирно, как мумия, с полумесяцем над головой. Все вместе они составляли Карнакскую триаду. Для защиты этого Святого семейства две тысячи лет подряд возводили люди сложные, похожие на крепость сооружения.
Сцена 4-я
Сети: Здесь, на этом самом месте, вблизи дороги, я, Сети, построил ангар для своих священных лодок: три соединяющиеся друг с другом часовни из песчаника. Центральная часовня - для лодки Амона, восточная - для лодки Хонсу, западная - для лодки Мут.
Рамсес III: Я, Рамсес Третий, повелел, что священные лодки Святого семейства должны иметь не один ангар, а больше. И потому на полпути между святилищем и рекой я воздвиг это строение - божественный храм с пилонами, охраняемый колоссами. Внутренний двор окружен колоннами, свод главного зала тоже поддерживают колонны, а рядом - святилище.
Пусть же когда настанет время праздника Опет на разлившихся водах Нила и божественная процессия отправится в путь в Луксор, пусть здесь, на полдороги к реке, сделают остановку сорок бритоголовых жрецов, следующих восьмирядной колонной и несущих на своих плечах священную лодку. И поведает мой храм о том, как покорил я народы в Азии и Африке.
3-й голос: Но наступил день, и даже храм Рамсеса Третьего оказался не более чем единичной постройкой на краю большой площади, куда привел нас сегодняшний вечер. Сменялись фараоны. Новый год приходил в середине июля со стремительным подъемом воды в Ниле, и на второй месяц разлива наступал прекрасный праздник Опет.
1-й голос: В ту пору каждое лето мы могли бы стать свидетелями процессии, когда сильные руки поднимали высоко над землей и несли к реке три лодки Святого семейства.
Головы барана украшали лодку Амона спереди и сзади.
А лодку его супруги Мут украшали фигуры женщин с ожерельями.
Сцена 5-я
Тутанхамон: Я - Тутанхамон, молодой фараон. Я восстановил имя Амона во всей его власти и славе после того, как он стал жертвой предательства моего отца. После меня на этой площадке не осталось ничего, кроме этого сфинкса из кальцита.
Тахарка: Я, Тахарка, последний правитель династии нубийских царей. Я построил этот центральный павильон, но от него сегодня мало что осталось. Лишь некоторые детали изящной колоннады, увенчанной цветками папируса, да алебастровый блок, служивший алтарем Священной лодки.
Неизвестный фараон: Я, фараон, чье имя утеряно в толще веков, ибо столько противоречий начертано на моем пьедестале. Я создал символический образ всех фараонов - вот эту гигантскую статую, устремляющуюся ввысь вдоль западной стены второго пилона, с хрупкой фигурой любимой царицы у ног.
Рамсес II: А я - Рамсес Второй, патриарх семьи Рамсесов, основатель 19-й династии. Я имею честь представить вам этот законченный мною второй пилон - через него вы сейчас пройдете. Пилону более трех тысяч лет. Перед ним я воздвиг стелу, повествующую о победе над народом с востока. Два моих лика глядят на вас с ворот святилища. Лишь южная статуя осталась нетронутой временем, но и этого достаточно, чтобы навсегда сохранить в памяти образ сиятельного правителя.
Шестьдесят семь лет я был увенчан коронами двух царств - Верхнего и Нижнего Египта. Три царицы удостаивались чести становиться моими супругами.
Третьей моей женой была дочь царя хеттов, наиболее могущественного правителя Малой Азии.
Так что можете представить себе границы моей империи.
Но чтобы постичь время, дарованное мне на этой земле, надо запомнить, что после третьей царицы моими женами были четыре моих дочери, а детей у меня было - 92 мальчика и 106 девочек.
Птолемей Эврегет: Я - правитель более позднего времени, царь таинственный, Птолемей Эврегет Второй. Я построил эти
прекрасные ворота, ведущие в Божественные палаты. Пусть же эти ворота откроются сегодня перед вами, и вы войдете в само таинство, в самое сердце карнакского лабиринта.
Сцена 6-я
1-й голос: Это чертоги бога Амона.
Внешний вид божественного жилища напоминает гигантский орган.
Вслушайтесь на минуту в сложные переливы слов, скатывающихся с этих стен. Помечтайте немного в этом мире символов.
3-й голос: Вряд ли кто-нибудь мог еще более образно передать наше восхищение увиденным, чем тоже побывавший здесь великий французский ученый Шампольон.
Шампольон: " Воображение немощно и падает обессиленно к подножию этих ста тридцати четырех колонн Карнака".
Землемер: Колонны увенчаны напоминающими зонтики папирусными шапками. Ведь именно папирус принес Египту и красоту и мудрость. Некоторые капители имеют вид открытых шапок, другие же закрыты, как бутон.
Внушительных размеров колонный зал построил Сети Первый, между вторым и третьим пилонами. Он украсил стены его и колонны рельефами. Убранство зала завершил Рамсес Второй. Рельефы его эпохи уже не выступали из камня, а как бы утапливались в нем.
Этот колонный зал - прародитель церковной архитектуры, известной как базилика, - с тремя залами-нефами, отделенными друг от друга колоннами.
Сцена 7-я
2-й голос: Этот зал служил одновременно для культовых и царственных обрядов. Знаком присутствия здесь Амона была доставленная в храм на лодке божественная статуя. Фараон приходил сюда освежить свою душу - для успешного царствования в Верхнем и Нижнем Египте, во всей Вселенной. Ибо он был сыном Амона.
1-й голос: Долго будет куриться фимиам и будут подноситься дары богу Амону. Конечно, остатки божественной трапезы отведают жрецы.
После дневных подношений Создателю будет угодно развлечься красками, маслами, благовониями и драгоценностями.
2-й голос: А вечером, после очередной молитвы, статуя вернется в свою обитель, а вход в нее будет запечатан.
3-й голос: Творец отдыхает; пора покинуть святилище. Солнце исчезает за горами фиванскими. Вместе с солнцем погружается во тьму и бог Амон. Вновь отправляется он в долгое путешествие по царству ночи, спутницы смерти.
Сцена 8-я
1-й голос: Мы можем идти сквозь нагромождение руин, так и не постигнув таинства.
Перед нами - наиболее древние творения фараонов: Тутмоса Первого, Тутмоса Третьего, Аменхотепа Третьего. Но как же незначительна история царств и событий по сравнению с бессмертным свидетельством веры! Люди так устроены, что легче запоминают непостижимое, чем реальное.
2-й голос: Две тысячи лет истории царств - праздники и траур, битвы и любовь, интриги и походы - переплелись, словно листья на дереве. И деревом тем был бог Амон. Фараон просто оставлял свое имя на листьях.
Землемер: Здесь, в глубине двора, археологи извлекли на свет одну из самых своих выдающихся находок, известную как "Карнакский клад". Чтобы делать новые подношения, старые надо убирать. Так появилась общая могильная камера для погребения священных даров: 779 статуй из камня, 17 тысяч из бронзы, не говоря уже о деревянных, не выдержавших испытания временем. Цари, царицы, жрецы, сановники - все они стоят, сидят или преклоняют колени. Черный и розовый гранит, алебастр или мрамор - и все это вперемежку. Среди них - прекрасная статуя великого строителя Тутмоса Третьего, дающая представление об изумительном богатстве Карнака.
3-й голос: Теперь наше путешествие в царство ночи выводит нас под звезды.
1-й голос: Познав могущественную таинственность Амона и поразительную цепочку божественных чертогов, мы ощущаем свою незначительность. Словно простой смертный на краю могилы.
3-й голос: Весь ничтожный жизненный багаж взял с собой человек, чтобы предстать пред вратами загробного царства. Его черная тень неотступно следует за ним, прижавшись к стене. Она перебегает поля, скользит по водной глади. И непривычное крылатое создание - может, душа?! - напевает что-то в человеческом сердце.
1-й голос: Пора подняться наверх и с высокой террасы посмотреть на Фивы, дремлющие рядом со своим отцом, Нилом.
3-й голос: Возможно, под открытым небом многое прояснится.
Сцена 9-я (на берегу священного озера)
3-й голос: Вы присели отдохнуть и помечтать на берегу Священного озера. В зеркальной глади этого вырубленного в скале водоема отражается красивейший фейерверк древности.
1-й голос: Ослепительный блеск прорывается сквозь толщу двух тысячелетий. Стоит лишь угаснуть одной грозди звезд, как следующий фараон зажигает другую. Так навечно вошло в историю понятие Блистательные Фивы.
2-й голос: Ибо свет, что стал гаснуть на севере, у подножия пирамид, возродился с новой силой здесь, над акрополем верхней долины, в царстве Амона. Фивы отвоевали Египет, силой своего оружия подчинили себе соседнюю страну, наладили торговые связи, сколотили союзы и принесли к ногам Амона почтение всех великих, но покорившихся городов - Библа, Ниневии, Вавилона.
1-й голос: Говорили, что Фивы - первый город среди городов. Гомер назвал их городом ста врат, и сотня труб воспевала его славу.
2-й голос: Фивы раскинулись на берегах Нила, богатый столичный город. За горизонт вдоль восточного берега уходили его строения: вверх по течению до Луксора и до окраин Карнака - вниз по реке. В пальмовых ветвях прячется Карнак - таинственный, мистический. Отсюда исходит сила власти Фив.
Сотня труб славит твое имя, Фивы, и твою красоту.
Здесь, вдоль Нила, сменяют друг друга дворцы и общественные здания, посольства и виллы министров.
1-й голос: Только боги вечны. Жилища людей, сложенные из хрупкого нильского ила, исчезли без следа, испарились как мираж.
3-й голос: А ведь это были красивые дома. Их пол разрисован цветками лотоса, на стенах изображены летящие дикие утки. Там были деревянные переходы, решетки, беседки во дворах, и девушки тихо двигались в прозрачных одеждах.
1-й голос: Свитки папируса донесли до нас названия поэм, волновавших девичьи души.
1-я девушка: "Платан любви".
2-я девушка: "Купание влюбленных".
3-я девушка: "В ожидании любви".
1-й голос: До нас дошли лишь обложки этих произведений. Листы папируса, составлявшие сами книги, время превратило в прах. И лишь отдельные строчки этой поэзии, устоявшие перед вечностью, продолжают тревожить чувства людей.
4-я девушка: "Твоя любовь в моем сердце - как тростинка в объятиях ветра.."
2-й голос: Хрупкий, многоцветный образ Фив унесли с собой в могилу их жители, оставив нам лишь память о нем.
Сцена 10-я
1-й голос: Поглядите туда, на другой, западный, берег реки, где каждый вечер солнце опускается в Долину царей.
3-й голос: Там - берег мертвых. Начало вечности.
1-й голос: Если еще струится свет над некрополем, значит, те, кто творит священный обряд бальзамирования, продолжают работать.
2-й голос: Им покровительствует Анубис, бог темноты, рыскающий, как черный пес, вокруг кладбищ. Их бог - Осирис. Он знает все таинства воскрешения и семьдесят ночей наблюдает за тем, как идет мумификация усопшего, как его тело покрывается бесконечными полосами ткани.
3-й голос: Когда ветер дует с запада, по воде начинает стелиться аромат трав, и горько-сладкий их привкус возносится над вами, наполняя воздух запахом свежесломанной мирры.
2-й голос: Именно там, куда вы смотрите, фараоны в окружении своих подданных совершали многотрудное путешествие в вечность. И именно там нашли их останки египтологи.
1-й голос: Может быть, им не совсем удалось одержать победу в битве над смертью. Но разве не удивительно, что сегодня мы имеем возможность вглядываться в задумчивые, ставшие пергаментными лица великих правителей Фив, лежащих в своих саркофагах? Образы Тутмоса Третьего, Рамсеса Великого, Мернептаха - их и сегодня можно различить, хотя фараоны эти уснули тридцать веков назад.
Сцена 11-я
1-й голос: Те, кто первым заселил мир по другую сторону реки, имели возможность еще много лет наблюдать, как их потомки неустанно трудились над возвеличиванием Карнака.
2-й голос: Сегодня это - великий памятник древней архитектуры, куда приносили и камень и молитву. Ибо священный город Карнак стал плодом постоянного коллективного труда, постоянных перестроек, постоянных улучшений куда больше, чем просто храм.
3-й голос: Остановимся лишь на одно мгновение, когда огни начинают меркнуть и факел Амона постепенно теряет свое сияние.
2-й голос: Аменхотеп Четвертый поменял все - свое имя, своего бога, свою столицу.
3-й голос: Выше всех ценностей он ставил любовь. И свою любимую жену - Нефертити. Она разделяла его мечту о новой вере и о новом городе.
2-й голос: Амон отныне больше не существует; его имя должно навсегда исчезнуть с монументов. Нового бога именуют Атон.
3-й голос: Один бог... солнце... любовь...
Фараон-еретик взял себе имя Эхнатон. Он посвятил свою жизнь созданию новой веры, новых поэм, новых пророчеств, своему новому городу - Ахетатону.
2-й голос: И Карнак начал постепенно уходить в тень... Но новая религия не пережила своего создателя. Разрушения и огонь были пущены в ход, чтобы стереть из памяти его образ.
3-й голос: Новый фараон был ребенком.
1-й голос: Этот ребенок был призван восстановить старую веру.
2-й голос: Он вновь зажег тысячи ламп в заброшенных храмах Карнака. Он вернулся к традиционному имени, и если его земная жизнь была короткой, ибо он умер юношей, то его по-
смертная слава превзошла память обо всех других правителях. Ведь его имя - Тутанхамон.
3-й голос: Его гробница вырублена в скале у самого подножия Долины царей, вон там.
1-й голос: Грабители трех тысячелетий обошли ее стороной. И когда гробницу обнаружили в 1922 году, она оставалась нетронутой.
2-й голос: Мы должны спуститься ниже гробниц, чтобы понять, откуда струится этот странный свет. Кажется, он пережил руины и почти материализовался в обелисках. Каменные иглы, словно оторванные от солнца лучи, часто покрытые сплавом золота и серебра, они гордо сияют над Луксором, над Карнаком.
Сцена 12-я
1-й голос: Вернемся на мгновение в те далекие века, когда первая в мире великая царица по имени Хатшепсут во славу Амона воздвигла два золотых обелиска. Итак, слушайте.
Царица: Это случилось так. Я находилась во дворце и общалась с моим Создателем. И я услышала призыв в сердце моем: посвятить Всевышнему два золотых обелиска. Но навязчивая мысль жгла меня: что будут говорить люди, когда увидят эти монументы? Не скажут ли они: "К чему эта гора золота?" Но видение было выше моих сил. Два обелиска были не из золота, их вырубили из цельного камня. Твердый кусок гранита без всяких соединений. Семь месяцев длилась работа.
Наблюдатель: С крыши пилона я вижу плот невероятных размеров. Он движется вниз по разлившимся водам Нила. Плот сопровождают многочисленные лодки. На толстых досках покоятся два камня розового гранита. Это обелиски царицы. Возвращается экспедиция из Асуана. Слава царице Хатшепсут! Вечная слава!
Царица: Теперь, когда обелиски заняли свои места, я скажу вот что. Люди будущего так и не увидят воплощения моей мечты в золоте. Но я хотела бы, по крайней мере, чтобы они могли сказать: мои уста были достойны тех речей, что произносили.
Даже воплощая свои мечты в граните, я никогда не нарушала дававшегося мной обета.
1-й голос: Оторванные от своей родной земли, обелиски стали украшением современных городов - Рима, Парижа, Лондона, Стамбула, Нью-Йорка.
2-й голос: Эти монолиты возвышаются над мелочной суетой городов как персты, призывающие к молчанию. Они хранят традиции древнеегипетского священнодействия.
Сцена 13-я
3-й голос: Слушайте звуки Карнака. Тишина обманчива, ибо этот город на протяжении двух тысячелетий вторил звукам песен и инструментов. Он и сам стал как музыка.
1-й голос: В папирусе сказано, что в эпоху Рамсеса Третьего богу Амону служили 81 322 человека. Они были разделены на 125 категорий. Слуги Амона содержали 421 262 животных, 433 сада, 2395 квадратных километров полей, 83 корабля и 46 мастерских.
65 деревень также принадлежали Амону.
2-й голос: В этом - секрет Карнака. Здесь бог не стоит вне жизни как объект поклонения. В этом городе он - в гуще человеческой деятельности, главный ее участник - и днем и ночью.
3-й голос: Горожане, естественно, были заняты повседневными делами - накормить скот, убрать урожай, изготовить папирусные листы. И конечно, выполнялись и более престижные работы - производство золотых и серебряных украшений, шлифовка колонн, обработка блоков песчаника.
1-й голос: Но над всем этим возвышался величественнейший движитель Вселенной - Бог, отвечающий за все сущее.
2-й голос: На балконах жрецы-звездочеты следили за движением небесных светил, затмениями луны, восходами солнца.
1-й голос: Иные мудрецы, склонясь над картами империи, все время уточняли их. И трудились над картами более сложными - царства Вечности.
Другие, стоя у тиглей, руководили созданием сплава золота и серебра - электрума, чья сияющая пленка должна была покрыть обелиски.
Сцена 14-я
3-й голос: Каждый год, когда урожай убран, когда сорваны последние гроздья винограда и молодое вино немного туманит голову, Амон уходил в краткий отпуск. На своей лодке власти он отправлялся в приятное путешествие по реке.
1-й голос: Амон плыл до Луксора, где каждый год его ждала встреча с богиней Мут.
3-й голос: Вот он, прекрасный праздник Опет! Кажется, что из глубины веков до нас еще доносится радостное эхо этого веселья. Большая колоннада в Луксоре подробно описывает на своих стенах-страницах все детали праздника.
1-й мужчина: В очередной раз в месяц Паопи жители Фив собираются у ворот Карнака на великий праздник бога Амона.
1-я женщина: Достаточно услышать этот смех, чтобы понять, что амбары полны зерна, а виноградный сок превратился в вино.
2-й мужчина: Тише! Вон появились флаги и знамена, открывающие процессию.
1-й мужчина: Те, кто понесет лодку, уже отдохнули.
3-й мужчина: Видите, на носу Священной ладьи - голова барана.
2-я женщина: А вот, одна за другой, появляются ладьи Мут, Хонсу и фараона.
3-я женщина: Смотрите, под украшенным плюмажем балдахином - корзины с фруктами и цветами.
2-й мужчина: Процессия приближается к пристани.
3-й мужчина: Амон поднимается на свой корабль; ладья разворачивается, чтобы плыть против течения.
1-й мужчина: Но течение сильное, и гребцы с обнаженными торсами вовсю налегают на весла.
3-й мужчина: Им бы не сдвинуть ладью с места, если бы люди на берегу не удерживали ее канатами.
1-й мужчина: Слышите звуки мелодии в такт взмахам весел?
3-я женщина: Смотрите, туман рассеивается!
3-й мужчина: Одна за другой выходят ладьи, сияя на солнце.
2-й мужчина: Священный флот прибывает в Луксор.
3-й мужнина: Люди называют Луксор "священной обителью Бога".
4-я женщина: А как иначе можно назвать этот город? Как назвать то действо, что будет править Луксором десять дней и десять ночей, чтобы мир возродился, чтобы скот дал богатое потомство, чтобы земля радовала плодородием?
1-й мужчина: Возрадуйся, Амон!
1-я женщина: И принеси радость и нам в эти дни праздника...
3-й мужчина: ...пока на одиннадцатый день ты вновь не вернешься в свой дом, величаво спустившись по Нилу...
1-й мужчина: ...вернешься в Карнак.
Сцена 15-я
2-й голос: Сумерки опустились на город Бога, поглотили все вокруг.
1-й голос: Великие завоеватели отбивают чеканный шаг по мостовым древности.
2-й голос: Ашурбанипал из Ассирии достиг ворот Фив и бросил вызов великой цитадели.
Александр Македонский горел желанием добавить титул фараона к своей славе.
1-й голос: Римлянин Цезарь железной хваткой сдавил все Средиземноморье и лишь немного ослабил свои объятия, воспылав нежностью к покоренному Египту.
3-й голос: Как дерево, ставшее слишком дряхлым, Амон сознавал, что весна больше не придет.
1-й голос: Но счастливее доли патриарха Карнака оказалась судьба Атона, рожденного мечтой фараона-поэта. Единый бог Эхнатона, он стал "отцом" христиан и мусульман, построивших часовни и мечети в пыли Карнака.
2-й голос: Две тени в слабых сумерках Карнака, еще цепляющегося за свою жизнь.
3-й голос: Первая тень - строки из письма одного из последних послов, направленного в Ливан за кедрами для ремонта давшей течь Священной лодки.
Посол: О, горе мне, бедному Унамону, на которого ты возлагал так много надежд. Они оставили меня жить в порту Библа. Я должен был ждать тридцать дней. Тысячу раз кланялся и унижался, чтобы принц принял меня, хотя прежде его бросало в дрожь при одном имени Амона. Мои подношения он отверг.
Но, как мне кажется, я все же тронул его сердце, и мне удалось организовать рубку деревьев и их доставку к берегу реки. Но когда я смогу тронуться в путь? Я замечаю, что птицы вновь летят стаями - на этот раз на юг, в Египет. Как я им завидую! Их ждут родные гнезда. А как долго мне еще оставаться здесь, в чужих краях?
1-й голос: А вот другая тень, куда позднее. Император Германик плывет по Нилу, желая приобщиться к творениям древних. Он появляется перед руинами Фив и стоит в оцепенении, пораженный молчащими храмами и населяющими их иероглифами.
3-й голос: Историк древности Тацит поведал нам, что император увидел старика, бродившего меж обрушившихся зданий.
Германик: Я спросил его: "Что это значит? В чем смысл этих странных знаков на стенах?" Старик из Фив усмехнулся. "Тебе крупно повезло, Германик, - сказал он. - Я - последний из живущих, кто может прочесть древний язык египтян, заставить запеть тех птичек, что так тебя поразили". И двигаясь вдоль стен, словно листая страницы книги, старик поведал мне историю Фив, более великую, чем история Рима.
Сцена 16-я
2-й голос: Символы веры могут рассыпаться, но они не умирают. Язык можно утерять, но его найдут. Ашурбанипал, Александр, Цезарь забудутся скорее, чем оракулы Карнака. Ибо люди всегда будут возвращаться сюда в поисках ответов на те вопросы, что волнуют их.
3-й голос: На загадки Сфинкса - того, что из других Фив, из греческих, мы должны отвечать, как царь Эдип: "Человек".
1-й голос: Ответ на все загадки здесь - "Бог".
2-й голос: И воцарившийся здесь навеки Амон - не тот бог, кого можно не воспринимать всерьез.
1-й голос: Он - Бог начала, он создал все - цветы земли, животных, людей. Он - вездесущий, он всемогущий, как Сотворение.
3-й голос: Амон возвестил о спасении человека.
2-й голос: Он возвестил о спасении крокодила и скарабея, всех, кто передвигается по этой земле. Он может принимать облик барана, сокола, гуся, быка. Он проповедует равенство всех созданий во Вселенной.
1-й голос: И язык иероглифов - как эта всепоглощающая вера. Благодаря разливам Нила вера эта смогла воздвигнуть эти пилоны, эти колоннады, эти обелиски.
2-й голос: Пусть же эти иероглифы вновь возродятся, чтобы проститься с вами, новыми странниками, достигшими Верхнего Египта. Пусть они рассыплются мириадами священных птиц, чьи распростертые крылья окропят вас, как благовониями, капельками речной воды.
|
